สุเหร่าโซเฟีย สถาปัตยกรรมยุคไบแซนไทน์

ประวัติและความเป็นมาของสถานที่ สุเหร่าโซเฟีย แห่งนี้

สวัสดีค่ะทุกท่าน กลับมาพบกันอีกเช่นเคยนะคะ วันนี้แอดมินมีงานสถาปัตยกรรม ที่โดดเด่นของประเทศตุรกี เป็นมัสยิดในอิสตันบูล สร้างขึ้นโดย จักรพรรดิโรมัน ตะวันออกจัสติเนียนที่ 1เป็นโบสถ์ คริสต์ แห่งคอนสแตนติโนเปิล สำหรับโบสถ์ประจำรัฐของจักรวรรดิโรมัน ในระหว่างปี 532 ถึง 537

และออกแบบโดย geometers เป็นพื้นที่ภายในที่ใหญ่ที่สุดในโลก และในหมู่กลุ่มแรกเพื่อใช้โดมจี้ อย่างเต็มที่ถือเป็นตัวอย่างที่ดี ของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ และว่ากันว่าเปลี่ยนประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม ปัจจุบันอาคารจัสติเนียนิก เป็นโบสถ์ที่สามที่มีชื่อเดียวกัน เพื่อครอบครองพื้นที่ เนื่องจากก่อนหน้านี้ได้ถูกทำลายลง ในการจลาจลในนิกา ยังคงเป็นมหาวิหารที่ใหญ่ ที่สุดในโลกมาเกือบพันปี จนกระทั่งมหาวิหารเซบียาสร้างเสร็จในปี ค.ศ. 1520

เริ่มต้นด้วยสถาปัตยกรรมในลักษณะนี้นั่นเอง ต่อมา สุเหร่าโซเฟียกลายเป็นรูปแบบโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ที่มีกระบวนทัศน์และรูปแบบสถาปัตยกรรมของมัสยิด ถูกจำลองโดยมัสยิดออตโตมันในอีกหนึ่งพันปีต่อมา ได้รับการอธิบายว่า มีตำแหน่งที่ไม่เหมือนใครในโลกของคริสเตียน และเป็นสัญลักษณ์ทางสถาปัตยกรรม และวัฒนธรรมของอารยธรรม และอีสเทิร์นออร์โธดอกซ์

ซึ่งศูนย์กลางทางศาสนา และจิตวิญญาณของโบสถ์ มาเกือบหนึ่งพันปี คริสตจักรได้อุทิศให้กับพระปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ที่การคว่ำบาตรของพระสังฆราช Michael I Cerularius ถูกส่งอย่างเป็นทางการโดย Humbert of Silva Candida ทูตของ Pope Leo IX ในปี ค.ศ. 1054 ซึ่งเป็นการกระทำที่ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการแตกแยกทางตะวันออก-ตะวันตก ในปี ค.ศ. 1204 โบสถ์ถูกดัดแปลง ในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่เป็นโบสถ์คาทอลิก ภายใต้จักรวรรดิละตินก่อนที่จะถูกส่งกลับไปยัง โบสถ์อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ ตามการบูรณะจักรวรรดิไบแซนไทน์ในปี 1261 เจ้าหมาแห่งเวนิส ที่เป็นผู้นำสงครามครูเสดครั้งที่สี่ และ กระสอบแห่งคอนสแตนติโนเปิล 1204 อัน ที่ถูกฝังอยู่ในโบสถ์

องค์ประกอบที่โดดเด่นของสถานที่ สุเหร่าโซเฟีย ที่น่าสนใจ

ในขั้นต้น ภายใต้การปกครองของจัสติเนียน การตกแต่งภายในประกอบด้วยการออกแบบนามธรรม บนแผ่นหินอ่อนบนผนังและพื้น ตลอดจนกระเบื้องโมเสคบนโค้ง ในบรรดาภาพโมเสกเหล่านี้ อัครเทวดาทั้งสองกา เบรียลและไมเคิลยังคงมองเห็นได้ในสแปนเดรลของเบมา มีการประดับประดาโดยนัยอยู่บ้างแล้ว แสดงรูปแบบและตัวเลขของดอกไม้ และนกในชิ้นหินอ่อนสีขาวตัดอย่างประณีตบนพื้นหลังของหินอ่อนสีดำ ในระยะหลัง มีการเพิ่มภาพโมเสกเป็นรูปเป็นร่าง ซึ่งถูกทำลายไประหว่างการโต้เถียงกันเรื่องรูปเคารพ ภาพโมเสกในปัจจุบันมาจากยุคหลังลัทธินอกศาสนา

นอกเหนือจากกระเบื้องโมเสคแล้ว ยังมีการตกแต่งที่เป็นรูปเป็นร่างจำนวนมาก ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 รูปของพระคริสต์ในโดมกลาง นักบุญออร์โธดอกซ์ตะวันออก ผู้เผยพระวจนะ และบิดาของศาสนจักรในแก้วหูด้านล่าง บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ที่เกี่ยวข้องกับโบสถ์แห่งนี้ เช่นพระสังฆราชอิกเนเชียส และบางฉากจากพระวรสารในแกลเลอรี่ Basil II ให้ศิลปินวาด เทวดาหกปีกขนาดยักษ์ บนจี้แต่ละอัน พวกออตโตมานปิดหน้าด้วยดวงดาวสีทอง แต่ในปี 2552 หนึ่งในนั้นกลับคืนสู่สภาพเดิมนั่นเองค่ะ

และนี่ก็เป็นอีกหนึ่งงานสถาปัตยกรรม ที่น่าสนใจและน่าติดตามมาก ๆ อีกที่หนึ่ง ที่ต้องบอกเลยว่าเป็นผลงานในอดีต ที่ยังคงมีอยู่และยังสามารถที่จะพัฒนาได้ ให้เกิดความงดงามทางประวัติศาสตร์และน่าชื่นชมอีกสถานที่หนึ่งอีกด้วยค่ะ

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

อ่านเพิ่มเติม วรรณกรรม หากวันใดคุณหลงทาง จงฟังเสียงที่อยู่ในหัวใจ

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

เครดิต คาสิโนออนไลน์อันดับ1